Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник.)

«Днесь вод освящается естество, и разделяется Иордан,
и своих вод возвращает струи, Владыку зря крещение принимающего».

 

      18 января  накануне праздника Крещения Господня весь Православный мир отмечает Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник.) Почти сразу же после отдания праздника Рождества Христова, Церковь приготовляет нас к равноторжественному празднику Крещения, специально посвященными ему тропарями и канонами. Своими священными воспоминаниями, следуя от Вифлеема к Иордану и ожидая событие Крещения, Церковь в предпразднственных стихирах призывает верующих: «От Вифлеема на Иордан прейдем, тамо бо Свет сущим во тьме озаряти уже начинает.» «Приидите, увидим, вернии, где крестился Христос, устами чистыми и душами измовенными, приидите, тайно оставя Вифлеем». «Готовься, Иордан река, готовься, Завулон, и красуйся, Неффалим, — вся земля да радуется».

      По традиции в этот праздничный день в храме апостола Андрея Первозванного были совершены Царские часы,  по окончании  которых состоялась Божественная Литургия Василия Великого. Возглавил богослужение настоятель храма протоиерей Константин Осацкий, ему сослужили иерей Иоанн Сухов, иерей Василий Власов, диакон Максим Ефимцев и диакон Алексей Григорьев.

      Название «царские» эти часы получили только на Руси. Это было связано с их особой торжественностью, а также с византийским обычаем присутствия императора во время их совершения; византийскую традицию продолжали московские цари. Однако более верным и согласным с древними Уставами было бы название часов «великими», за которыми Апостол и Евангелие возвещают нам о Предтече и Крестителе Господнем Иоанне (который  свидетельствовал о вечном и Божественном величии Христа) о различии крещения Иоаннова и крещения во Имя Господа Иисуса, повествует о Крещении Спасителя и Богоявлении (явление Святой Троицы - Бог Отец говорил с неба, воплотившийся Сын Божий крестился, а Дух Святый сошел в виде голубя. А также при крещении впервые люди могли видеть, что в лице Иисуса Христа явился не человек только, но вместе и Бог),  Евангелие внушает крестившимся во Христа Иисуса ходить в обновлении жизни, благовествует о  сорокадневном Его подвиге в пустыне и начале проповеди Евангелия.

По прочтении часов и Литургии батюшка Константин с пастырским словом обратился к молящимся.